《关于冷艳启示无修版》
他的乱爱生活未压缩版 那么向西呢?南阳盆地直到秦岭东麓,也是贾湖文化的分布范围。贾湖村往西50公里处的方城大张庄遗址,有大量直接继承自贾湖文化的因素。此地正好穿过叶县——方城走廊,这是连接华北平原与南阳盆地的咽喉要道。当洪水泛滥,家园沦陷,另一支贾湖人或许就穿越过这条走廊,到同族群生活的他乡生息繁衍。 第一次见到贾湖骨笛几个月后,萧兴华约定音乐家黄翔鹏、童忠良和两位工程师专程前往郑州,带着当时最先进的测音仪器——Stroboconn闪光频谱测音仪为骨笛测音。整整一周时间,他们对骨笛进行了音序测试,还录下了河北民歌《小白菜》的调子。相当准确的音高和坚实嘹亮的音色,令在场的人大为震惊。初步研究结论为,贾湖骨笛是一种乐器,这一发现可以改写中国音乐史,在世界音乐史上也有重要地位。 韩建业认为,贾湖文化最具冲击力的地方,就在于精神世界的世界观、伦理观和历史观。“那时天圆地方的世界观形成了,出现了与历法相关的规和矩,有占卜用的龟甲、石子、符号,已经开始敬天法祖、向天卜问。伦理观主要是指墓葬,八千多年前就有了非常好的竖穴土坑墓,这是一种入土为安的思想。墓葬排列整齐,一直延续几千年,中国的墓葬一直是这样,体现了典型的亲情伦理血缘关系。历史观指的是非常强大的祖先崇拜习俗,有的祖坟持续了几百年,当时全世界完全没有第二个例子。”